מאיר עין על סדר עולם רבה א׳:ב׳

מהדורה: סדר עולם, ורשה 1904

2 מאדם עד המבול אלף ותרנ"ו שנים, וזה פרטן, אדם ק"ל, שת ק"ה, אנוש צ', קינן ע', מהללאל ס"ה, ירד קס"ב, חנוך ס"ה, מתושלח קפ"ז, למך קפ"ב, ונח בן שש מאות שנה וגו' בראשית ז ו. חנוך קבר את אדם, וחיה אחריו נ"ז שנה, מתושלח מיצה ימיו עד המבול, מן המבול עד הפלגה ש"מ שנה, נמצא נח חיה אחר הפלגה עשר שנים, אבינו אברהם היה בפלגה בן מ"ח שנה, אמר רבי יוסי נביא גדול היה עבר שקרא שם בנו פלג ברוח הקודש, שנאמר כי בימיו נפלגה הארץ וגו' שם י כה, אם בתחלת ימיו, והלא יקטן אחיו היה קטן ממנו והוליד י"ג משפחות ונתפלגו, ואם באמצע ימיו והלא לא בא לסתום אלא לפרש, הא אינו אומר כי בימיו נפלגה הארץ אלא בסוף ימיו, אברהם אבינו היה בשעה שנדבר עמו בין הבתרים בן ע' שנה, שנאמר ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה וגו' שמות יב מא, לאחר שנדבר עמו ירד לחרן ועשה שם חמש שנים, שנאמר ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן בראשית יב ד, נמצא מן הפלגה ועד שיצא אברהם אבינו מחרן כ"ז שנים הן, הן שתים עשרה שנה עבדו את כדרלעמר ושלש עשרה שנה מרדו, ובארבע עשרה שנה בא כדרלעמר שם יד, אותה השנה שיצא בה אבינו אברהם מחרן היא היתה שנת הרעב, וירד למצרים ועשה שם שלשה חדשים, ועלה ובא וישב באלני ממרא אשר בחברון, והיא השנה שכבש בה את המלכים, ועשה שם עשר שנים עד שלא נשא את הגר, שנאמר ותקח שרי אשת אברם את הגר המצרית שפחתה מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנען וגו' שם טז ג, וכתיב ואברם בן שמנים שנה ושש שנים בלדת הגר את ישמעאל שם טז טז, נמצא ישמעאל גדול מיצחק י"ד שנה, נמצא מן הפלגה ועד שנולד אבינו יצחק נ"ב שנה, ישיבתה של סדם נ"א שנה, מהן שלוה והשקט היה לה ולבנותיה כ"ו שנה. ומן המבול ועד שנולד יצחק שצ"ב שנה, וזה פרטן, אלה תולדת שם שם בן מאת שנה ויולד את ארפכשד שנתים אחר המבול שם יא י, ארפכשד ל"ה, שלח ל', עבר ל"ד, פלג ל', רעו ל"ב, שרוג ל', נחור כ"ט, תרח ע', ואברהם בן מאת שנה בהולד לו את יצחק בנו שם כא ה, אבינו יצחק היה כשנעקד על המזבח בן ל"ז שנה, ויגר אברהם בארץ פלשתים ימים רבים שם כא לד, הימים הללו מרובים על של חברון שהיו עשרים וחמש שנה, והללו עשרים ושש שנה, בו בפרק נולדה רבקה, נמצא אבינו יצחק נשא את רבקה בת י"ד ג' שנה, אבינו אברהם קבר את תרח אביו לפני מיתתה של שרה שתי שנים, יעקב שימש את אבינו אברהם ט"ו שנה, ואת שם חמשים שנה, נמצאת אומר אבינו יעקב שמש את שם נ' שנה, ושם שמש את מתושלח צ"ח שנה, ומתושלח שמש את אדם הראשון רמ"ג שנה, נמצאת אומר ארבעה מתוך כ"ב דורות, ושבעה בני אדם שקפלו את העולם כולו, ואלו הן, אדם הראשון ומתושלח ושם ויעקב ועמרם ואחיה השילוני ואליהו, ועדיין הוא קיים:

פירוש מאיר עין על סדר עולם רבה א׳:ב׳

2 מאדם, ילקוט בראשית רמז מ"ב:

3 אלף ותרנ"ו שנים, בראשית רבה פל"ח ס"א:

4 אדם ק"ל, בראשית ה' ג':

5 שת ק"ה, שם ה' ו':

6 אנוש צ', שם ה' ט':

7 קינן ע', שם ה' י"ב:

8 מהללאל ס"ה, שם ה' ט"ו:

9 יד קמ"ב, שם ה' י"ח:

10 חנוך ס"ה, שם ה' כ"א:

11 מתושלח קפ"ז, שם ה' כ"ה:

12 למך קפ"ב, שם ה' כ"ה:

13 נ"ז שנה, בילקוט הגירסא נ"ח שנים ט"ס וצ"ל נ"ז שנה, והסדר הדורות מביא מסדר עולם הגירסא כ"ח שנה, וברשב"ם ב"ב קכ"א ב' נ"ז שנה, ובשלשלת הקבלה נ"ו שנה, וביוחסין מאמר א' כ"ח שנה, ובספר הישר בראשית אדם דראשון מת רמ"ג למלכות חנוך:

14 עד המבול, בשלשלת הקבלה דף צ"ב יש אומרים שמת י"ד שנים אחר המבול ועמד בג"ע עם אביו בימי המבול ואח"כ חזר בעולם, אבל לפי מספר שנותיו כלו בימי המבול:

15 ש"מ שנה, בראשית רבה פכ"ו פ"ג, ילקוט נח רס"ב, דברי הימים רתתרע"ג:

16 אבינו אברהם, ילקוט נח רס"ב:

17 בן מ"ח שנה, דש"מ שנה אחר המבול היה ההפלגה, וארפכשד נולד שנתים אחר המבול, ול"ח שנה עד שהוליד את שלח הרי ל"ז שנה, ול' שנה דשלח, ול"ד דעבר, ול' דפלג, ול"ב דרעו, ול' דשרוג, וכ"ט דנחור, וע' דתרח, הרי רצ"ב שנה, נמצא דכלו הש"מ שנה במ"ח שנה לאברהם אבינו:

18 אברהם אבינו, ילקוט לך רס"ו:

19 ע' שנה, במדבר רבה פי"ד סי"א, תנחומא בא ס"ט, מכילתא בא פסוק ויאפו, פסיקתא רבתי פמ"ב ס"ג, עיין תוספות שבת י' ב' ד"ה ושל, ע"ז ט' א' ד"ה וגמירי, ובראשית רבה פמ"ו ס"ב שהיה בן פ"ה שנה, ובילקוט חיי שרה רק"ו שהיה בן מ"ח שנה, ובקהלת רתתקס"ח שהיה בן ע"ה שנה, ומ"ש הגר"א בשם מדרש שהשלשים שנה משעה שהציל אותו מאור כשדים ומשם התחיל הגרות, אנכי לא מצאתי זאת מדרש. וכפי הנראה הלך בשיטת שלשלת הקבלה, ועיין הרלב"ג לך לך:

20 מחרן כ"ז שנים כן, בילקוט הגירסא כ"ו שנה הן, ע"ש בזית רענן:

21 נ"א שנה, עיין שבת י' ב':

22 אבינו יצחק, ילקוט תולדת רק"י:

23 ל"ז שנה, בראשית רבה פנ"ה ס"ד, פנ"ו ס"ח, שמות רבה פ"א ס"א, תנחומא וירא סכ"ג, שמות ס"א, פר"א פל"א, תנא דבי אליהו רבה פכ"ז, תנא דבי אליהו זוטא פ"ב, ילקוט וירא רצ"ח, זה"ק וירא ק"ג א', קי"ט ב', חיי שרה קכ"ג א', ויחי ר"ל ב', עיין יבמות ס"א ב', בראשית רבה פ"ק ס"י, ספרי וזאת הברכה פשנ"ז

24 מרובים על של חברון, בראשית רבה פנ"ד ס"ו:

25 בו בפרק נולדה רבקה, בראשית רבה פנ"ז ס"א:

26 יעקב, ילקוט בראשית רמ"ב, תולדת רק"י:

27 שימש, לאו דוקא דהא ביום שנולד לא שמש אלא כלומר ראה אותו זית רענן:

28 נמצאת אומר ארבעה מתוך כ"ב דורות, דיעקב אבינו שמש את שם, ושם שמש את מתושלח, ומתושלח שמש את אדם הראשון:

29 ושבעה בני אדם, ב"ב קכ"א ב':

30 ועמרם ואחיה השילוני ואליהו, דעמרם ראה את יעקב אבינו, ואהיה ראה את עמרם, ואליהו ראה את אחיה, ואליהו חי וקיים לעולם, ולפי דעה זו אליהו לאו הוא פינחס, דאם היה פינחס לא היה צריך לחשוב את אחיה, דהרי פינחס ראה את עמרם:

מאיר עין על סדר עולם רבה ב׳:ב׳ »